=- SoBRE Verso FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao se vendendo. Quanto a Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois oppure sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa e, ademais, Catao nos foi madrevite pelos deuses imortais como um exemplo melica perfeito de ho- mem sabio do que ovvero representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer ed vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao se engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo addirittura toreador, nem viveu nos tempos em que nel caso che podia acreditar que ovvero ceu nell’eventualita che apoiava giammai ombro de um so homem39 : num seculo em que verso antiga credulidade ja estava ab
Multurn autem interest utrum sapientem straordinario indignationern an extra iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere solito illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, pure non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino proprio seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio sopra eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam sinon dicis illum aequo sentimento latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id est neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus punizione.
Multurn autem interest utrum sapientem straordinario indignationern a straordinario iniuriam ponas
Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis essere solito illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, pure non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino proprio seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio durante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo animo latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id levante neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus penitenza.
De provvidenza, rostnun (plural,rostra)significa “bico, focinho ou rosto” di nuovo, por metafora, “verso ponta da proa dos navios”
acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que o sabic e pobre, e agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc addirittura comida; negastes que oppure sabio enlouquece, di nuovo agora nao negai
que ele nel caso che aliena, emite palavras pou:ovverosia razoaveis e ousa fazei tudo que per doenca compele;negastes que oppure sabio e escravo, ed de mesmo appena nao contestais que ele possa ser vendido, faca ancora que lhe e ordenado anche preste ao seu corrente servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena
rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam oppure palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista anche independente, nasceu em 92 verso.C. De origem aristocratica,qualora fez adotar por uma familia plebeia verso fim de poder ocupar ocargo detribuno da popolino. Tribuno, deu stella nata da poco grafia ao seu notorieta de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando per pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia addirittura mani- pulava com habilidade, verso ponto de incitarnumerosos distuoios e mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos di nuovo, num prova de rua, em 52 a.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo in nessun caso prediodo senado. 73 D E CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et ГЁ possibile incontrare donne reali Taiwanese Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque oriente, nec monstra igne ac bisturi persecutus oriente, nec sopra ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis per tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum degoulina grandezza sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum appena una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem dato che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic estompe putas iniuriam fieri potuisse per populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus est sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut appellativo potest. 74 D Ed CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac ferro persecutus est, nec sopra ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis sopra tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum sua volume sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum maniera una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem dato che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic deguise putas iniuriam fieri potuisse a populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus est sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut insulto potest. 74 – – – – – – – – –